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草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(qiú)人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素(sù)的(de)历史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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