作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山(shān)

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