题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)是《题西(xī)林(lín)壁》是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走(zǒu)向，横(héng)看(kàn)就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山上(shàng)。汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点p>

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿百(bǎi)态(tài)不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识庐山的(de)真(zhēn)实面目，只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我(wǒ)们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地去观察(chá)与分析(xī)，就(jiù)容易汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点因为主(zhǔ)客观的局(jú)限(xiàn)，被(bèi)表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受(shòu)出发(fā)，勾画(huà)出(chū)庐山(shān)的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的(de)写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言(yán)表(biǎo)达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句(jù)“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画(huà)，没有细(xì)致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明了一(yī)个(gè)深(shēn)刻(kè)的道(dào)理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的(de)方面了(le)解事物，既深入它的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确(què)的(de)认识(shí)。

　　清(qīng)代(dài)的(de)王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼(shì)的(de)《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化(huà)地(dì)说(shuō)明了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述(shù)了庐(lú)山不同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的(de)稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬(biǎn)所(suǒ)改(gǎi)迁(qiān)汝州团练(liàn)副使，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸(yì)兴壮思，于(yú)是(shì)写下了若干(gàn)首庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在(zài)对(duì)庐山景色的(de)描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这(zhè)样(yàng)一(yī)个道理:现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿(zī)百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下字(zì)看(kàn)清楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不(bù)是处在(zài)错综复(fù)杂的事物之处,不是(shì)全方位.多(duō)角度(dù)冷(lěng)静客(kè)观的(de)深入观察(chá)与分析(xī),就(jiù)容易因为(wèi)个人的局限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò),对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认识。

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