悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)意思是(shì)只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全(quán)句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音xué)须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含英咀华(huá)，内心(xīn)开(kāi)阔才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好的谋(móu)划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xu范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音é)也”，告(gào)诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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