独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么(me)叫独西安市城六区是哪几个肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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