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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出(士官生是什么意思，大学士官生是什么chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自(zì)律的一(yī)种修(xiū)养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地(dì)形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿(jiào)操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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