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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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  兵(bīng)革非不坚利也的兵(bīng)革的意(yì)思,兵革非不坚利(lì)也(yě)的意思坚利是(shì)“兵革非不坚(jiān)利也”的兵革的(de)意思:泛指兵器配备的。

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兵革非(fēi)不(bù)坚利也(yě)的兵革的意(yì)思,兵革非不坚(jiān)利也的意思坚(jiān)利

  “兵(bīng)革非(fēi)不坚利也”的兵革的意思:泛指兵器配备。

  出自《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》:“城非不高(gāo)也,胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么池非不深也(yě),兵革非(fēi)不坚利(lì)也,米粟(sù)非不(bù)多也,委而去之,是(shì)有利地(dì)势不(bù)如(rú)人和也。

  故(gù)曰:域民不以(yǐ)封疆之界,固国不(bù)以山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并(bìng)不是不(bù)高啊(a),护(hù)城河(hé)并不是不深啊(a),兵器(qì)配备也(yě)并不是胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么(shì)不精巧啊,粮食(shí)供应(yīng)也并(bìng)不是不(bù)充足啊,可是,守(shǒu)城一方仍是弃城而逃,这是由(yóu)于作战(zhàn)的地舆(yú)局势(再(zài)好),也比不上深得人心(xīn)、内部联(lián)合(hé)啊。

  所(suǒ)以说:使大(dà)众久居(jū)下来而不迁到(dào)其它(tā)的(de)当地去,不能依托划定边境的边界,巩固国防不(bù)能靠山河的(de)险(xiǎn)峻(jùn),震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多(duō)助(zhù),失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑下》,指站在正义、善良(liáng)方面,会得到多数人(rén)的(de)支撑(chēng)协(xié)助;

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必定陷(xiàn)于孤立(lì)。

  文章经(jīng)过(guò)对“有(yǒu)利地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和(hé)”,并将(jiāng)这三者加以比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有利地势,有(yǒu)利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什么意思?

  “坚利(lì)”的意思是(shì):坚(jiān)韧而尖利。

  此(cǐ)句(jù)语出《孟(mèng)子:有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势,有利(lì)地势不如人(rén)和》,其(qí)间,兵指兵器(qì),革指其他配备。

  全句的意思是:作战的兵器和配备不是不精巧啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素(sù)的重春(chūn)睁要(yào)性(xìng),人和在战役中(zhōng)的主导作(zuò)用。

  “坚利”的(de)引(yǐn)用(yòng)释义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战(zhàn)》:“士(shì)卒(zú)之熟练(liàn)者众寡(guǎ)?器械之坚利者胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火(huǒ)器兵仗,坚(jiān)利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通(tōng)史》第二编第二章(zhāng)第四节(jié):“不过(guò)销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不(bù)坚(jiān)利,四万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一个月(yuè)便可打败(bài)三(sān)万羌兵。

  ”

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