徐(xú)太(tài)志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我们必须要(yào)来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有害怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组(zǔ)建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是(shì)说他在(zài)1994年发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么的一(yī)张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不(bù)再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要不要马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么站队。

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