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高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出方阵是什么意思(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得方阵是什么意思知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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