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羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度

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马踏(tà)飞燕(yàn)是什么朝代的(de)作品(pǐn),马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什么朝代的(de)雕塑(sù)

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是东汉(hàn)的。

  东汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为(wèi)东汉青铜器,1969年(nián)10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台(tái)汉墓,现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具风(fēng)姿(zī)。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干(gàn)壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞(fēi)驰向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历(lì)史文物出(chū)国展,在英(yīng)国和(hé)法国(guó)展出。

  2014年羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度02月17日(rì),由(yóu)国家文物局主办(bàn)、中国文(wén)物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国马文物”图(tú)片展在(zài)河南博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资(zī)料

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产生的具有重要价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代(dài)社会的重要交(jiāo)通工具、军事装备和农业(yè)生(shēng)产(chǎn)畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌(gē)》,马在(zài)各种场合被(bèi)神化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬,视马为财富的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代的“车马出行仪仗队”和(hé)“出(chū)行(xíng)图”在墓葬壁画和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题(tí)材。

  铜奔马别具一(yī)格,与其他(tā)车(chē)马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性(xìng)的统一。

  汉代开拓疆域,通西(xī)域,设(shè)河西四郡,马发(fā)挥了独特(tè)的作用(yòng)。

  根据河(hé)西汉简的记载:马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城(chéng)防御、军事行动、民族和亲等(děng)方面。

  史料(liào)记载,汉武帝曾三次派(pài)人(rén)到西域求乌孙马,马在(zài)汉代(dài)可谓(wèi)战功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏(tà)飞燕(yàn)是什么时期的雕塑

  马踏飞(fēi)燕是东汉时期的(de)雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓(mù),现(xiàn)藏于(yú)甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫(jiǎo)健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显(xiǎn)示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志(zhì),是(shì)中华民族伟大气质(zhì)的象征(zhēng)神(shén)腔。

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗(sú)的影(yǐng)响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马是(shì)汉代社(shè)会的重要交通工具、军(jūn)事装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉代社会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为(wèi)财富的(de)象(xiàng)征。羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度p>

  汉代的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁画(huà)和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互(hù)衬托,体现了(le)墓(mù)葬(zàng)随葬冥器的普遍(biàn)性和特(tè)殊性(xìng)的统一。

  汉代通西域,设河(hé)西四(sì)郡,马(mǎ)发挥(huī)了(le)独特的作用(yòng)。

  马被广泛地(dì)用于交通驿站(zhàn)、长(zhǎng)城(chéng)防(fáng)御、军(jūn)事行动等方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫(hè)赫(hè),功绩卓著。

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