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　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说(shuō)这个(gè)词，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说，来表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对方等(děng)场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善(shàn)根(gēn)，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥(mí)陀佛”，其(qí)佛则接(jiē)引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后(hòu)来在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认同(tóng)，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口头语，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示(shì)他的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝(jué)大多数学(xué)佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方(fāng)等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西(xī)方极乐世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

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