当时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之(zhī)士也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了(le)威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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