九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派(pài)去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能(néng)意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事(shì不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思)、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可(kě)以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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