三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山(shān)白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天(tiān)之(zhī)处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的地(dì)方，或者是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了(le)中国的(de)很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地方现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多(duō)现在都是(shì)找不(bù)到(dào)的(d物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖e)，而(ér)三十(shí)六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加(jiā)详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐(yǐn)物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖居过的地方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修(xiū)行过，所(suǒ)以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家(jiā)传得越来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和(hé)道(dào)教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂山(shān)，现(xiàn)在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还(hái)成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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