君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式出自哪里,君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式?是“假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思(sī)是“向外物借助”的(de)。
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君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自(zì)哪里,君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)?
“假于物”是介宾(bīn)结构后置,即“于物假”,意(yì)思是(shì我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)“向外(wài)物借助”。语出《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》,意思是(shì):“君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同,(只(zhǐ)是君子(zi))善于借助外物罢(bà)了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇,其中有(yǒu)些警句,已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语。
这里节选三段,在原文中(zhōng)本不相连,但是意脉一(yī)贯,可以独立(lì)成篇。
文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。
这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物,又包含(hán)丰富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发(fā)人深思。
文中除少数(shù)地方直接说(shuō)明(míng)道理外,几乎都(dōu)是比喻(yù)。
通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点,这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。
由于创造比喻的技(j我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ì)巧很高,因此这些比喻(yù)精警(jǐng)动人。
君子(zi)非生异也,善假于物也出自于哪(nǎ)里?
正确(què)的表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简(jiǎn)善假于(yú)物也。
”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。
这句(jù)话意思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相比(bǐ))没有(yǒu)什么不(bù)同,(只是)善于借助外物罢了。
其中,“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指资(zī)质、禀赋。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了