扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天(tiān)祥好几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”的(de)出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一个(gè)不(bù)朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支”，终其一(yī)生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能(néng)捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋者事(shì)皇上(shàng)，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人(rén)一样接待他(tā)，和(hé)他一起(qǐ)去崖(yá)山，并(bìng)让他(tā)写(xiě)信招降(一般暧昧期多久确立关系，男人一般暧昧期多久确立关系，男人暧昧久了会不会动真心暧昧久了会不会动真心jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱(ài)国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神(shén)的(de)优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了(le)一(yī)篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷，已经危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”，终其一(yī)生，他(tā)没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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