三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道居(jū)住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境(jìng)域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三(sān)出(chū)》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第(dì)七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二福地(dì)其(qí)实指(zhǐ)的(de)就是一些具有名山大(dà)川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了(le)中国的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到(dào)具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而(ér)且没(méi)说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜地(dì)，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾(céng)是(shì)得道真人隐居过(guò)的地方，因为真人(rén)曾在这(zhè)里修行过，所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来(lái)越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产(chǎn)，为(wèi)了(le)保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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