十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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