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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

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颜元的教育思想思(sī)维导图,颜(yán)元的教育(yù)思想主张(zhāng)

  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜(yán)元认为人才是治国安民的(de)根本(běn),而人才主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德(dé)实(shí)才(cái)之士”,即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才(cái)实学的(de)经世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有两种,一(yī)种是“上下(xià)粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才(cái),另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的(de)专门(mén)人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富(fù)国强(qián千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗g)兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng),还提(tí)出教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实(shí)践(jiàn)相结合。

  第一(yī),教(jiào)学(xué)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义,因为(wèi)其脱离(lí)实际,不能解(jiě)决实际问题(tí)还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识(shí)的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应(yīng)当(dāng)时(shí)的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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