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苹果x多重 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的(de)对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心(xīn)。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本(běn)义:胡诌,讲话(huà)没(méi)有(yǒu)逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝(dùn);

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  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事(shì)或某人非常着迷(mí);

  对某些(xiē)事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢(màn)也可以解释(shì)为(wèi)态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义(yì)是(shì)迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑(yí),信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句(jù)是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒(dú)心。

  清(qīng)除五毒心是(shì)修行(xíng)者的重(zhòng)要工(gōng)作,若五毒(dú)心不除而修禅(chán)定,则(zé)终(zhōng)究(jiū)是邪(xié)定;修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别(bié)人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得(dé)适(shì)可而止,并非(fēi)别人让(ràng)我(wǒ)们(men)饮(yǐn)多少我们就饮(yǐn)多少,都会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì),会失态,会干傻(shǎ)事儿(ér),这(zhè)种能(néng)自我约(yuē)束的竖(shù)或行为,遵纪(jì)守法(fǎ)等等就(jiù)是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太(tài)刻板和迂(yū)腐(fǔ),并非是我(wǒ)们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

  我(wǒ)们要以智慧(huì)心明白戒律产生的(de)初衷和目的是什么(me),戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的(de)话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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