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  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:贪(tān):释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪(guài)罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口,真(zhēn)声。

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  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝(dùn);

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷;

  对某些事物(wù)难以自(zì)拔无法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解字》:“痴,不(bù)慧也(yě)。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式

  走(zǒu)路(lù)做(zuò)事费(fèi)得时间长;

  慢也可(kě)以解释(shì)为态度冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十一(yī)年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升(shēng)传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称(chēng)为(wèi)五(wǔ)毒心(xīn)。

  清除(chú)五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心(xīn)不(bù)除(chú)而(ér)修禅定,则终究(jiū)是邪定(dìng);修大神(shén)通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存(cún),则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福(fú)带(dài)给(gěi)别人。

  世人(rén)的理解:

  其(qí)实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可而止,并非别(bié)人(rén)让我们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会(huì)担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我约束的(de)竖或(huò)行为,遵纪守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学(xué)佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧(huì)心明白(bái)戒律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目的(de)是什么(me),戒律绝不是修行(xíng)的目的(de),只是(shì)一种小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才(cái)会(huì)有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话,订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据(jù)具(jù)体情况的不(bù)同而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。

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