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明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)，明(míng)经和(hé)进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内容(róng)

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也(yě)被人(rén)们(men)视为与学习(xí)西学为主使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思的(de)学堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列(liè)举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

明(míng)经和(hé)进士(shì)有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往(wǎng)中(zhōng)国政治制(zhì)度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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