极(jí)长川之浩浩武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子的(de)之(zhī)是什(shén)么意思？极长川之浩浩的之是助(zhù)词用(yòng)法，之(zhī)是的意思的。关于极长川(chuān)之浩浩的之是什么意思以及极长(zhǎng)川之浩浩的之是什么意思(sī)等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你收拾以(yǐ)下的日(rì)子知识(shí)：

极长川之浩浩的下一句(jù)是什么(me)

　　极长(zhǎng)川之浩(hào)浩的下一(yī)句是见(jiàn)众(zhòng)山(shān)之累累的。

　　极长川之(zhī)浩浩，见众山之累累。王室(shì)载(zài)怀，思仲宣之能赋;仙踪(zōng)可揖(yī)，嘉叔伟(wěi)之芳尘。

　　乃喟然曰(yuē)：“黄鹤(hè)来时，歌城郭之并是;浮云(yún)一去(qù)，惜(xī)人世之俱非(fēi)。”有命抽毫，纪兹贞石。时皇唐永(yǒng)泰元年，岁次(cì)大荒(huāng)落，月(yuè)孟夏，日庚寅(yín)也。

极长川之浩浩的之是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　极长川之浩浩的之武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子是助(zhù)词用(yòng)法，之是(shì)的的意思(sī)。

　　极长(zhǎng)川之(zhī)浩浩(hào)的意思(sī)是从黄(huáng)鹤楼上能够极目眺望浩(hào)浩的长江(jiāng)，能够(gòu)看(kàn)见很多的高山。

　　出(chū)自唐代(dài)阎(yán)伯理的《黄鹤楼记》州城西南隅，有黄鹤楼者。

　　《黄鹤楼记(jì)》是唐(táng)代(dài)阎伯理所(suǒ)作的一篇记，载(zài)于《文苑(yuàn)英华》中，介(jiè)绍(shào)了黄鹤(hè)楼宏伟巨大的外观和建筑结构(gòu)的特色，描绘了登临黄鹤楼的所见所感，突现了黄鹤楼这座名楼的位(wèi)置和价值，体现了作者酷爱山川胜迹的思想感情和(hé)对仙人的敬慕(mù)之(zhī)情。

极(jí)长(zhǎng)川之浩浩 见众山之累累 翻译

　　意思是(shì)：从黄鹤楼上能够极目眺望浩(hào)浩的长江(jiāng)，能(néng)够看见(jiàn)很多的高山。

　　原(yuán)文：

　　极长(zhǎng)川之浩(hào)浩，见众山之累累。

　　王室载怀，思仲宣(xuān)之能赋；仙踪可揖，嘉叔(shū)伟之芳尘。

　　乃喟然曰：“黄鹤来时，歌(gē)城郭之并是(shì)；浮云一去，惜人(rén)世(shì)之俱非(fēi)。

　　”有命抽(chōu)毫，纪兹贞石。

　　译文：

　　从黄鹤(hè)楼上能够极目眺望浩浩的长江，能(néng)够(gòu)看见很(hěn)多(duō)的高山。

　　朝(cháo)中(zhōng)的文人武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子想抒情感念的时分，能够来(lái)此读(dú)到(dào)王粲(càn)的《登楼赋》，假如(rú)想(xiǎng)寻觅仙人(rén)的(de)踪影(yǐng)，来此能够找(zhǎo)到荀(xún)叔伟驾(jià)鹤降临的当地。

　　所以人们常(cháng)常(cháng)感叹说：“在荣华富贵之时，人(rén)们常常一同歌咏这宏伟的(de)黄(huáng)鹤楼，比及衰(shuāi)落的时分，看到黄鹤楼就常常(cháng)感到(dào)物是人已非。

　　”我受(shòu)命执笔，在这坚固的(de)石头上写下了这段文字。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　此文不到(dào)三百字，却(què)包含了丰厚的内(nèi)容，并且极具文采(cǎi)。

　　文章(zhāng)的最初(chū)两句，就点出黄鹤楼地点的(de)当地，在武昌城(chéng)西南角，使人一开始就对黄鹤(hè)楼有了清晰的形象。

　　“图(tú)经”以下五(wǔ)句(jù)，说明黄鹤楼取名的由来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子