闻过则(zé)喜是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么是【释(shì)义】听到别人指出自己的过错(cuò)而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻过(guò)则喜(xǐ)是什么意思，闻过(guò)则喜后面(miàn)一句是什(shén)么

　　【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出自己的(de)过错而高兴。

　　形容乐于(yú)接受批评，希(xī)望(wàng)别人指出自己的过错。

　　【出处(chù)】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对(duì)他的(de)弟子们谈(tán)到勇于接受(shòu)批评的问题时，举出了我国历(lì)史上(shàng)的三(sān)个人来：子路、禹和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁国人(rén)，姓仰(yǎng)名由，孔(kǒng)子弟子之一，为人(rén)诚(chéng)实(shí)，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意(yì)别人(rén)指出他的缺点(diǎn)。

　　指出的时(shí)候，他不(bù)但不生气(qì)，而且(qiě)还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子(zi)路(lù)，人告之以有(yǒu)过(guò)，则(zé)喜。

　　)禹，是(shì)古(gǔ)代传说中的夏朝(cháo)开国君主，曾经治平了洪水的大患(huàn)。

　　他(tā)和(hé)尧、舜等同是被人们传颂的古代(dài)圣(shèng)王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心，听(tīng)到别人对他的善言劝告时(shí)，往往感凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说(shuō)中(zhōng)的古代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是舜(shùn)禅让给他(tā)的。

　　孟(mèng)子(zi)说(shuō)，舜比禹要更伟大。

　　他(tā)能善与人同(tóng)，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优(yōu)点(diǎn)看作不是个人独有(yǒu)、而是和(hé)群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己(jǐ)的缺点，遵从别人的(de)优点。

　　舜曾在历山耕过(guò)田，在(zài)河滨烧过窑，又(yòu)在雷泽(zé)捕过(guò)鱼(yú)。

　　从(cóng)他做农民(mín)、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所有的(de)长处(chù)没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸(xī)取别人的长处以提高(gāo)自(zì)己(jǐ)，从而(ér)更(gèng)多地(dì)为大(dà)家做些好事，这就(jiù)叫做“与人为善”。

　　(大舜(shùn)有大(dà)焉，善与(yǔ)人同，舍已从人(rén)，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别以至(zhì)为帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为善(shàn)，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻(wén)过则(zé)喜”，后来(lái)人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来(lái)变作放弃(qì)自(zì)己的(de)主张、听从别人(rén)意见的意思；

　　也叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲自己的利益、为别人服(fú)务的(de)意思。

　　“与人(rén)为(wèi)善”，后(hòu)来也有些(xiē)变了，成了与人(rén)和睦相处的意思(sī)。

闻过则喜下一句是(shì)什么

　　闻过则喜下一句是：知过不讳

　　出(chū)自(zì)：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全美书》：“故(gù)其闻过则喜，知(zhī)过不(bù)讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说(shuō)自己有错(cuò)应当高兴(xīng)，知道自己的过失应(yīng)当不隐(yǐn)讳，而(ér)改正自己的过错应当毫凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别不害(hài)怕。

　　南宋的(de)思想家陆九渊用这一典故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含(hán)义，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错了(le)不自欺(qī)欺(qī)人，自己仔细分析错误的(de)由来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩(kuò)展资料(liào)：

　　近义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严格(gé)地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮(liàng)《谢曾(céng)察(chá)院(yuàn)君》：“严(yán)于律己，出而(ér)见(jiàn)之事功；心乎爱民，动(dòng)必关(guān)天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语(yǔ)、补语;含褒(bāo)义;指严格(gé)地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮(liàng)的(de)言(yán)词掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必(bì)文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于(yú)自己的过错,总想办法(fǎ)说出一(yī)套理由,把过(guò)错掩(yǎn)盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定(dìng)语；含贬义.

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