赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和电影好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什(shén)么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一(yī)些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太(tài)当(dāng)真。

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