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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动(dòng)力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。阅历是什么意思p>基本解(jiě)释

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在我要人(rén)民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定阅历是什么意思(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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