赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人(r200克等于多少毫升水，200克是多少ml水én)背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方(fāng)式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的(de)方式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且(qiě)法200克等于多少毫升水，200克是多少ml水术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的(de)一(yī)个法术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过(guò)多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压住死者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄(pò)以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编(biān)在这(zhè)里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反200克等于多少毫升水，200克是多少ml水正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以在(zài)古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是(shì)一(yī)个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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