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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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