登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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