怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义(yì)是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高(gāo)风：高(gāo)尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰(guī)意(yì)琦行(xíng)，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读(dú)作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能(néng)写作“义(yì)”。

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