周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng建军是哪一年)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才(cái)的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么(me)意思

　　首先(xiān)来看建军是哪一年“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思(sī)是我愿如周(zhōu)公一(yī)般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三(sān)周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线和政治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期(qī)的社(shè)会效果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世(shì)界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治(zhì)策略(lüè)服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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