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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个,世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

  世界(jiè)四大文化(huà)名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世(shì)界四大文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家(jiā)、日心(xīn)说创(chuàng)始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)的作家,杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā),开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统(tǒng),被(bèi)誉(yù)为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原的影响(xiǎng)。

  屈原作品(pǐn)的(de)出现,标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神(shén)父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁(suì)时,他提出了日心(xīn)说,否(fǒu)定了(le)教会的权威,改变了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥(gē堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释)白尼仍坚信日心说,并(bìng)认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾,并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察(chá)和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育(yù),进(jìn)修道院当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读医学,用了两个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王(wáng)的(de)特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死去,小说(shuō)又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉(lián)·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟(wěi)大的(de)作家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē),举着他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页.就使我一(yī)生都属(shǔ)于(yú堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释)他了。

  读完第(dì)一部,我就像一(yī)个生(shēng)下来的(de)盲人,一(yī)只奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了(le)光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

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  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是(shì)独一(yī)无二(èr)的,没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的著作中,仅以数(shù)量来说,引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有人说,莎士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣。

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