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  孟(mèng)子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的(de)现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ),制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策(cè),减小贫(pín)富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才稳固(gù),才能受到民众的支持与拥(yōng)戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己(jǐ)的国际地位商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别,在危难之时,才会得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与帮助。

  孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想(xiǎng),发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治(zhì)思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治,以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾,维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”,并(bìng)且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等(děng)级制度(dù);

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦,人民应(yīng)该(gāi)像对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果统治(zhì)者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果不顾人(rén)民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛(fàn),包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下的途(tú)径等,其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

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  这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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