草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于(yú)草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求美人折的意思(sī)，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何(hé)求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心何须美人折原文等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán女生有感觉了是怎么样的呢)贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)女生有感觉了是怎么样的呢赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美(měi)丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到(dào)美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(m女生有感觉了是怎么样的呢ěi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的(de)才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生有感觉了是怎么样的呢