盛唐时期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢(huān)异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中更(gèng)容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来(lái)自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么(me)看(kàn)待(dài)这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民(mín)族(zú)有着(zhe)各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥(无可厚非是什么意思yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而(ér)然地，他们也不会与意(yì)见不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食(shí)方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之(zhī)间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们无可厚非是什么意思的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自(zì)己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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