胡(hú)服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处(chù)在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效(xiào)法(fǎ)的地方。

　柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是(shì柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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