开学报道还(hái)是报到，开学(xué)报道和开学报到的(de)区别是开学(xué)是(shì)用(yòng)“报到”的。

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开学(xué)报道(dào)还是报到(dào)，开学(xué)报道和开学报(bào)到的区(qū)别

　　因(yīn)为(wèi)“报道”是(shì)利用某(mǒu)种工具对某事或物进(jìn)行解释说(shuō)明，使人们清晰了解。

　　“报(bào)到”通(tōng)常指的是(shì)参加会议的人到达会(huì)场办理(lǐ)的手续，或者告知自(zì)己到了，因(yīn)此开学用“报到(dào)”比较合(hé)适(shì)。

　　报道和报到的(de)区别有：意思不同(tóng)、使用场合(hé)不同(tóng)、两(liǎng)者(zhě)词性不同、近义词不同(tóng)。

　　一、意思不同。

　　1、报道：用书(shū)面(miàn)或广播、电视形式发表(biǎo)的新闻稿。

　　例句：新闻报道必须真实，不许有半点虚假。

　　2、报(bào)到：向组织报告(gào)自己(jǐ)已经来(lái)到。

　　例句：新生报(bào)到意思(sī)说准备在这个学(xué)校上学的(de)学生来(lái)报到了。

　　二、使用场合(hé)不同。

　　1、报道：报道是(shì)向人群、向社会(huì)通(tōng)报情况，其(qí)内容广泛(fàn)受体较众，影(yǐng)响较大，知晓率(lǜ)较高。

　　例句：报刊上常有不(bù)明飞行物的(de)报道，我对这(zhè)件事半信(xìn)半疑。

　　2、报到：报到是(shì)向某(mǒu)个(gè)人或某(mǒu)个单位报告你(nǐ)已到达指定(dìng)现场，内容是(shì)单一(yī)的，相对来(lái)说，其范围和影响(xiǎng)都(dōu)比较小。

　　例句：我(wǒ)当初来(lái)此报到时(shí)，人(rén)地生疏，形(xíng)单影只，生活颇感寂(jì)寞。

　　三、两者词性不同。

　　1、报(bào)道：有多(duō)种词(cí)性，可(kě)以作为动词、名词，适用于不(bù)同的语境。

　　例(lì)句：对社会上的丑恶现象，新(xīn)闻(wén)报(bào)道给予了(le)有力的鞭挞。

　　2、报到：只作为动词，语境单一。

　　例(lì)句：我来报到(dào)了，贝格(gé)欠起身子，惟妙惟肖地行举(jǔ)手(shǒu)礼；

　　难以(yǐ)表现出(chū)更(gèng)加恭(gōng)敬和得意的样(yàng)子了。

　　四、近(jìn)义(yì)词不(bù)同。

　　1、报道：报(bào)道的近义词可(kě)以同报(bào)导(dǎo)，均(jūn)是(shì)指对新闻等的报告传播。

　　例句：看了(le)一(yī)篇新(xīn)闻报道后(hòu)，脑子里第一反应就是我要听到你(nǐ)的声(shēng)音，让我知(zhī)道现在的你(nǐ)安然无(wú)恙(yàng)。

　　2、报到(dào)：而报到没有近义词。

　　例句(jù)：到展览会参观的(de)人都必须先(xiān)到总服(fú)务台报到。

开(kāi)学是报道还是报到 二者(zhě)的(de)区别

　　 开学报到(dào)。

　　报道和报(bào)到(dào)两(liǎng)者(zhě)意思不同、词性不(bù)同、近义词不同、所用对(duì)象不同。

　　 一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好

是报道还是报到的不(bù)同

　　 1、两者(zhě)意思不同

　　 报道：利用(yòng)某(mǒu)种工具对某(mǒu)事或物进(jìn)行解释(shì)说明，使人们清楚了(le)解。

　　报到：通常指的是参加会(huì)议的(de)人(rén)到(dào)达会场办理(lǐ)的(de)手续,或者(zhě)告知自己到了(le)。

　　 2、两者(zhě)词(cí)性不同

　　 报道有多种词性(xìng)，可以作为动(dòng)词(cí)、名词，适用于(yú)不同的语境。

　　而报(bào)到(dào)只作为(wèi)动(dòng)词，语境单一。

　　 3、两者(zhě)近(jìn)义词不同

　　 报道的近义词可以同(tóng)报(bào)导，均是指对新闻等的报告(gào)传播(bō)。

　　而报到(dào)没有近一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好义词。

学(xué)生报到是什么意思

　　 “学生报到”的意陆喊缺思是学生(shēng)去新学(xué)校办(bàn)的手续(xù)，告知自己到(dào)了。

　　 报到，读音bào d一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好ào，汉(hàn)语成语，向组(zǔ)织报告自己已经来(lái)到：新生(shēng)今天开始。

　　出(chū)自宋 文(wén)莹 《玉壶(hú)清(qīng)话》。

　　卷六(liù)：“旧制，宰(zǎi)相报(bào)到，未刻方(fāng)出(chū)中书，会早辩岁大热，特渗虚许公(赵普)纔午归(guī)第，遂为永制(zhì)。

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