十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及(jí)十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月(yuè) 的古诗意思，十(shí)五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗)望月思远的七(qī)言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

　　关于十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)以及十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)解释，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思(sī)，十(shí)五夜望月古诗意(yì)思解释等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗