仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的(de)合(hé)谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的(de)当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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