题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲理是(shì)《题西林壁》是(shì)一首诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的(de)写(xiě)景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗的。

　　关于(yú)题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理以及题西林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，《题西林壁》这(zhè)首诗蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁所蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西林壁的古诗含(hán)义等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

题西林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事(shì)物本质，就要(yào)从各个角度(dù)去观察(chá)，既要客观，又要全形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能(néng)认识(shí)庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中(zhōng)的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观(guān)的局限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事(shì)物(wù)。

　　这(zhè)首《题(tí)西(xī)林壁(bì)》以理语入诗，写得既有(yǒu)情(qíng)趣(qù)，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林(lín)寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受(shòu)出发，勾画(huà)出庐山的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景(jǐng)诗(shī)，作(zuò)者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的语言表(biǎo)达了(le)一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望(wàng)、近察(chá)中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部细察精(jīng)神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正确(què)的(de)认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎(hū)其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地(dì)说明了这一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是宋(sòng)代文学(xué)家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描(miáo)述(shù)了庐山不同的(de)形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭连绵起(qǐ)伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处(chù)、近(jìn)处、高(gāo)处、低处(chù)看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目(mù)，是因为我身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神宗(zōng)元丰(fēng)七年）五月间(jiān)由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸(yì)兴(xīn形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句g)壮思，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告(gào)诉我们这样一(yī)个(gè)道(dào)理:现实(shí)生活(huó)中(zhō形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ng)的事(shì)物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处(chù)其中往(wǎng)往很难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全方位.多(duō)角度冷静(jìng)客观的深入(rù)观(guān)察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人(rén)的局限被局部(bù)现象所迷惑(huò),对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句