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这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手(shǒu)稿的(de)每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研(yán)究的(de)不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们(men)就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提(tí)出(chū)了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为(wèi)什(shén)么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写(xiě)了许多(duō)的(de)书(shū)，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一(yī)系列的(de)科学研究也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是(shì)理(lǐ)性时代的(de)第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么呢(ne)？他其(qí)实(shí)是想要了解古(gǔ)埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么(me)要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的(de)数(shù)据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位(wèi)绘制出世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉(jué)得(dé)他的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位很可能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰(hàn)格(gé)利(lì)弗(fú)的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结在异象(xiàng)中看到(dào)了一(yī)座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的(de)就是所(suǒ)罗门(mén)王所建造(zào)的所罗(luó)门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太(tài)人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名(míng)的哭(kū)墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会(huì)有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一个(gè)幸福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在(zài)里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字(zì)塔的原因。均码一般是什么码，均码一般是什么码数p>

有趣(均码一般是什么码，均码一般是什么码数qù)的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容现实(shí)存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度(dù)上(shàng)对待(dài)科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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