杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)以(yǐ)及杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及道理(lǐ)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译，七(qī)上杞人忧天文言文翻译(yì)，杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文拼音(yīn)版等问题，小编将为你整理以下知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译(yì)，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的(de)东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务)的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)担(dān足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务)心而担心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务