释明(míng)心(xīn)是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众的角度去(qù)看(kàn)的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他的(de)容(róng)颜就觉(jué)得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明(míng)心面相分析的人也(yě)特别的(de)多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那么一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披(pī)上袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去修(xiū)行，目前正在(zài)研(yán)读佛(fú)学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特(tè)殊的(de)原因谁会愿意放(fàng)自己的孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢(ne)，释明心的(de)父母一(yī)开始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来在(zài)释(shì)明心(xīn)的(de)坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才(cái)有了(le)释(shì)明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一(yī)边修行一(yī)边也(yě)会(huì)到各地(dì)的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他有(y需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂ǒu)去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有(yǒu)了更(gèng)深入的考量，好多人(rén)在看到释明(míng)心面相的(de)时候都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的(de)人(rén)差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人(rén)对于我(wǒ)们普通(tōng)大众而言(yán)就是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与(yǔ)时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太一样(yàng)，毕竟他(tā)也是少年中的(de)一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也(yě)是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想型出(chū)家人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说(shuō)人有三(sān)十(shí)二面相(xiāng)和八(bā)十中(zhōng)好，你的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相上也(yě)会(huì)慢(màn)慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内(nèi)心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当的独(dú)坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人(rén)才能冷静的看待和处理任何问题。

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