周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为(wè德国对中国友好吗，德国对中国怎么样i)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表现，也(yě)得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

　　关于(yú)周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释以及周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么呢，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释，周公吐哺天下归心是什么诗，周公吐哺天下(xià)归心指(zhǐ)的是谁等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问(wèn)题？只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是(shì)我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手德国对中国友好吗，德国对中国怎么样法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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