公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世(shì)纪通(tōng)常(cháng)从可以被(bèi)100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日此第一(yī)世纪(jì)从公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相(xi北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日āng)大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的(de)，不论地(dì)方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送(sòng)给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央(yāng)宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之(zhī)后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了(le)巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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