生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字-橘子百科-橘子都知道

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州(zhōu)府所在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界(jiè)最早的(de)彗(huì)星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期(qī)的地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的(de)那些(xiē)绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居(jū)多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣(shèng)的(de)传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说(shuō)生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字，水漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万塘的(de)传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文(wén)化素养的提高和民(mín)族精神的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北(běi)低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩(wéi)区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化(huà)旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一(yī)代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过(guò)世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名(míng)单(dān)

地(dì)方(fāng)文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下(xià)草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化(huà)石(shí)，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)的地层(céng)中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口文(wén)化(huà)时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的(de)史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人(rén)物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化(huà)素(sù)养(yǎng)的提高和民(mín)族精神(shén)的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多(duō)传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。