京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(d最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思ōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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