祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译以及(jí)祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多困于所溺(nì)翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败(bài)的时(shí)候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创(chuàng)作的一篇史论。

　　全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词-height: 24px;'>全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对(duì)比(bǐ)论证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作(zuò)。

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