然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的(de)“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)全国(guó)的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石(shí中国到美国几小时飞机中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机，中国到美国多长时间飞机)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道(dào)，对河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词，,意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之(zhī)下贱(jiàn)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们(men)，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有教育含(hán)义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能(néng)得(dé)出正确的(de)定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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