三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良的(de每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)经典(diǎn)当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我解了常识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历(lì)史为素材，植根于传统文化(huà)每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是我国代古一部传统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的(de)社(shè)会环(huán)境(jìng)下，德育(yù)教育也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期(qī)德(dé)育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒。

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